مناظرة رجل من الشيعة رجل من السنة

ذكر العالم الفاضل الخبير الميرزا عبدالله الأصفهاني تلميذ العلامة المجلسي (ره) في الفصل الثاني منالحاسمي هو الفاضل العالم الكامل المعروف بالحاسمي وهو من كبار مشايخ أصحابنا ويظهر خاتمة القسم الأول من كتاب (رياض العلماء) أن الشيخ أبا القاسم بن محمد بن أبي القاسم أنه من قدماء الأصحاب.
وقالالأمير السيد الحسين العاملي المعروف بالمجتهد المعاصر للسلطان الشاه عباسالماضي الصفوي في أواخر رسالته التي ألفها في أحوال أهل الخلاف في الدنياوالآخرة في مقام الحديث عن بعض المناظرات الواقعة بين الشيعة وأهل السنةما نصه:
الثانيةمنها حكاية غريبة وقعت في البلدة الطيبة همدان بين شيعي اثني عشر وبين شخصسني رأيتها في كتاب قديم يحتمل حسب العادة أن تاريخ كتابته يعود إلىثلاثمائة سنة قبل الآن وجاء فيه:
قامتبين بعض علماء الشيعة ألاثني عشرية واسمه أبو القاسم محمد بن أبي القاسمالحاسمي وبين بعض علماء أهل السنة واسمه رفيع الدين الحسين صداقة وصحبةقديمتان وشراكة في الأموال ومخالطة في أكثر الأحوال وفي الأسفار ولم يكنأحدهما ليخفي مذهبه عن صاحبه وكان أبو القاسم يدعو رفيع الدين مازحاًبالنصب كما ينسب رفيع الدين أبا القاسم إلى الرفض ولم يقع بينهما خلالصحبتهما أي بحث في المذهب إلى أن اتفق لهما يوماً أن تبادلا الكلام في ذلكوكانا في مسجد بلدة همدان الذي يقال له المسجد العتيق وأثناء الكلام جعلرفيع الدين الحسين يفضل فلاناً وفلاناً على أمير المؤمنين (ع) ورد عليهأبو القاسم ففصل أمير المؤمنين (ع) على فلان وفلان واستدل أبو القاسم علىصحة مذهبه بذكر الآيات والأحاديث الكثيرة وذكر المقامات والكراماتوالمعجزات التي صدرت عنه (ع) بينما جعل رفيع الدين يعكس الأمر، ويستدل علىفضل أبي بكر على علي (ع) بصحبة النبي (ص) له في الغار ودعوته إياه بالصديقالأكبر بين المهاجرين والأنصار وأنه خص من بينهم بالمصاهرة والخلافةوالإمامة كما أورد عن النبي (ص) حديثين في شأن أبي بكر وأحدهما أنه منهبمنزل القميص... الخ والآخر أنه (ص) ينصر باثنين بعده أبي بكر وعمر فلماسمع أبو القاسم مقالته قال له: بأي وجه وسبب تفضل أبا بكر والإنس الأوصياءوسند الأولياء وحامل اللواء وعلى إمام الجن والإنس قسيم الجنة والنار فيحين أنك تعلمت أن علياً (ع) هو الصديق الأكبر والفاروق الأزهر وهو أخورسول الله (ص) وزوج البتول؟ وتعلم أيضا أنه عندما خرج رسول (ص) نحو الغارهارباً من الظلمة والفجرة الكفار نام في فراشة وشاركه في العسر والفقر وأنرسول الله (ص) سد أبواب الصحابة إلى المسجد إلا باب علي (ع) وأنه رفععلياً (ع) على كتفه فحطم الأصنام في فجر الإسلام وأن الله عز وجل زوجه منفاطمة (ع) في الملأ الأعلى وأنه قاتل عمرو بن عبد ود العامري وفاتح خبيروأنه لم يشرك بالله طرفة عين على نقيض أولئك الثلاثة وتعلم أن رسول الله(ص) شبهه بالأنبياء الأربعة حيث قال:
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى موسى في شدته وإلى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب.
فمعهذه الفضائل والكمالات الظاهرة الباهرة إلى قرابته من رسول الله (ص) إلىرد الشمس له كيف يعقل أو يجوز تفضيل أبي بكر على علي (ع)؟! فلما سمع رفيعالدين مقالة صاحبة وظهور فضل علي (ع) على أبي بكر تزعزع ما كان يربطه بأبيالقاسم من علاقة خاصة وتبادلاً كلاماً قال رفيع الدين بعده:
أترضى بحكم أول داخل إلى هذا المسجد فإلى أينا حكم رضينا حكمه؟
ترددأبو القاسم هنيئة فهو يعرف تماما مذهب أهل الحمدان وأنهم من أهل السنةفخاف من هذا الشرط لكنه أمام إلحاح صاحبه قبل بالشرط على مضض ولم يمض إلاقليل حتى ظهر شاب تبدو عليه مخايل النجابه والجلالة وكان يبدو من حالتهأنه قادم من سفر ودخل الشاب المسجد وطاف فيه وبعد الطواف دنا منهما فسارعرفيع الدين إليه وهو يضطرب وبعد السلام على الشاب عرض عليه ما كان بينهوبين صاحبه وبالغ في إظهار مذهبه إلى الشاب مشفعاً أقواله بالإيمانالمؤكده وأقسم عليه أن يقول ما يعتقد واقعاً فبادر الشاب دون توقف فأنشدهذين البيتين:

ومتى أقل مولاي أفضل منهما ** أكن للذي فضلته متـنقــــصاً.

ألم تر أن السيف يزري بحده ** مقالك هذا السيف أحدى من العصا

وبعدأن فرغ الشاب من قراءة البيتين وأبو القاسم ورفيع الدين في ذهول مما رأياهمن فصاحته وبلاغته أراد معرفة المزيد عن حاله لكنه غاب عن ناظريهما ولميجد له أثراً فما كان من رفيع الدين بعد أن رأى ما رأى إلا أن تخلى عنمذهبه وقال بالإمامة الأثني عشرية
مصدر القصة

.

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...alkasas/13.htm </blockquote>

يسلمو

لا عدم منك يارب

شكرا على المرور

لا حرمنا الله وجودكم و رزقكم الله نصرة صاحب الزمان (عج)

رزقنا الله واياكم زيارتهم

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين

سلام الله على سيدنا ومولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف وجعلنا من خدامه وانصاره واعوانه المخلصين

شكرا لكِ غاليتي .. رزقكِ ورزقنا الرحمن حج بيته الحرام .. وشملنا بدعاء مولانا الحجة عليه السلام

دام توفيقك وجزاكِ الله كل خير للنقل المبارك

اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج
الفرج يااااا صاحب الفرج
تسلمي النجم على الطرح
جعلك الله من انصاره

» السيد الخامنئي يصدر فتوى بتحريم التعرض لزوج النبي (ص) ورموز أهل السنة